師父好!今天我在上山時,在此綠色……“小花很漂亮”這種執著的心,

請問:師父好!今天我在上山時,在此綠色的中間突然有一朵紅紅的小花,我發現自己對自己說“小花很漂亮”這種執著的心,但是就是過了才發現。那就讓它過去,再走再走,看到一堆狗大便,就有一種瞋恨要排斥的感覺,我也發覺的,可是也沒有如實觀照到什麼東西,只是走。我知道錯了以後,再回來時,看到那堆象爛泥的那種狗大便時,我就在那裡看著狗大便,然後我吃我的麵包。
這是第二個,就是說在那裡坐著,這樣看看山河、大地、枯掉的樹、倒掉的電線杆,就是用這個跟師父學的緣起法來觀察這些,結果看一看,其實這些,我又沒學緣起法,我也沒有觀察,它還是它,它也是這樣子,本來就沒有因為什麼而改變,竹子也是竹子,那電線杆也是電線杆,跟我在去觀照它是緣起怎樣,其實它也沒有怎麼樣,這樣之下,請問師父,我是否錯了,錯在哪裡?
 

答:當你說看到一朵花很漂亮,看到一堆狗糞很討厭時,你本身當時沒有如實觀照。你現在講出來的這種感覺是事後的回憶。在事情發生的當下,你並沒有在如實觀照。如果你當下是在如實觀照,你現在提出的問題就不是這樣子。我們說:“有一朵花很漂亮,我很喜歡;然後看到一堆狗糞,我很討厭”,那是事後在反省、回憶而產生的影相,這個不是如實觀照。

如果當時看到那個花在如實觀照的話,你今天不會有這個問題。當時看到狗糞時,你如果在如實觀照,也不會有現在這個問題。從這裡你就可以瞭解,當我們沒有如實觀照,不瞭解實際情況時,一定是憑我們原來的觀念在活動:漂亮呀、討厭呀……都是這樣在延伸。你說,你後來在另外一種狀態之中,你就覺得它與你不相干,其實那個還不是如實觀照。為什麼?因為你一直在分別麼,在判斷裡面,這個都不如實。從這個不如實,我們可以慢慢的瞭解什麼是如實,慢慢去體會什麼是如實。現在只能用這種方式來提醒各位。你當時有沒有在如實觀照呢?沒有。