佛法助我跨越生死線
我是一個胃印戒細胞癌低分化全切的病患者，從診斷發現（得病）到馬上手術及術後這段時間裡，我經歷了有生以來從未有過的一次生命的震盪，體驗那生不如死的心路歷程。醫生說：像我這樣在手術後反應這麼厲害的病人，也是極少見的。整整半年都在嘔吐，而且幾乎24小時都在嘔吐。嘔吐的時候我還不斷的伴有抽筋、吐血、出鼻血、劇烈的疼痛、高燒及高燒時神志不清，白血球在2600左右，而且沒有做化療。我的症狀和別的胃癌患者差別很大，在這半年裡我幾乎沒吃過一粒米，體重從55kg下降到35kg（我身高1.5米左右）。在這半年中，醫院曾兩次開出了病危通知單。我很感恩這場病帶給我生與死的較量，才能真正體會到人世間的痛苦，但我是一個幸運者，是佛法給了我面對生死的考驗,在正念正知中跨越生死線,讓我再一次獲得了人生！
那段日子裡，如果自己沒有對緣起正見有所建立，也許我會自殺，正是佛法的力量讓我正視生命。我認識到生病只是生命當中的一部分而已，由於在生病之前我有幸接觸到臺灣的上體下方法師講解的《解脫之道——四聖諦與緣起與大乘不共慧》DVD光碟。每看到師父說法，讓我感到法喜充滿，眼淚不由自主地往下直流。師父把佛陀當時在菩提樹下怎麼樣悟道，佛陀悟到了什麼而解脫而成佛，以及佛教所有的教義無不起源于緣起的源泉。在整個過程中師父把緣起法講得非常透徹，要解決生死，從生死輪回中解脫，首先要建立法住智，後得涅槃智。他讓我明白：生命是從過去到現在，從現在到未來的一種不息的流動，它是刹那變化的，不是靜止的。從刹那的變化中去發覺無常無我的真理。正是因為得到了正法的薰習，才使自己在面對病魔的時候能夠正確對待。既然生病是一個因緣而已，那就要坦然面對,平靜地去接受它。因此當拿到化驗報告單，醫生告訴我這個病很嚴重，要儘快動手術時,我的心是平靜的,沒有一絲絲波動。當我把病情如實告知家人時，家人都焦急萬分，面對兄弟姐妹和朋友的哭聲，我竟然沒有掉眼淚，反而笑笑說：“我不是很好嗎？我還活著。” 因為這時我已經沒有了恐懼，我說：“我自己掌握了生命的50%，還有50%給家人、給醫生”。我配合醫生把這個手術做好，第一步我成功了！是師父的一句：不迎不拒、不取不舍、不做判斷、不下結論，讓我在生命的當下,在面對生死較量中真正領會了它的內涵，所以我沒有恐懼，如實的面對它，不和它抗拒，以平靜的心態走進手術室。胃全切大手術後的第七天，醫生讓我提早出院，因為很多病人在等著病床住院開刀，讓我手術後第十四天再回醫院拆線做化療。
回家笫二天也就是術後第八天，我竟然一個人去菜場買菜。中午燒飯給兒子吃。是什麼力量支撐著生命？是解脫之道，是佛法的力量！從拿到化驗單——家人得知——走進手術室——買菜，這些過程中滿腦子的解脫之道，不斷思維觀照，心理上起了很大的改變，所以面對疾病來臨時，它會啟用。首先它自然而然，心裡面沒有害怕，因為法指導著，寧靜地契入真理而已；真理雖然沒有體會到，寧靜在我的心裡面慢慢成熟了。
在買菜過程中，碰到一位朋友，彼此聊了幾句，她不知道我已動過大手術，事後知道了，跑來對我驚歎地說：“那天菜場看到你，怎麼看不出你竟然是一個剛剛做過大手術的病人呢？只是覺得你好像精神稍微差一點而已啊！根本不像是動過手術的人耶！”是啊！自己也不知道為什麼，就是那樣的自在，雖然身體的狀況與以前大不一樣，佛法的力量卻使自己隨時都沐浴在法喜中。
但是十幾天後病症一個一個出現：整天嘔吐還伴隨著流眼淚，不斷抽筋，刀疤疼痛，術後反應嚴重，不得不住進醫院。在這半年裡所經歷的人世間的苦，人們是難以想像的，只有經歷過，才體會到什麼叫生不如死。當病症出來後，整個人全身上下裡裡外外非常的痛及不舒服，甚至於連說話、眨眼的力氣都沒有。但是疾病的疼痛它是不會因為自己這樣就善罷甘休的，它時時刻刻地干擾著我，讓我幾乎睡不著、吃不下。而且由於沒有了胃，不能吃食物，小腸代替胃還不適應，只能靠掛營養液維持，但身體對營養液的排斥作用很厲害。結果只能吃嬰兒米糊，由於胃整個被切除了，因此吃的比嬰兒還要少，術後的反應非常的利害，吃進去馬上又吐出來，吐了以後馬上全身又抽筋，那根本就不是人過的日子。醫生讓我打止痛針，我堅決不打，因為自己想看看那痛到底有多厲害，自己的意志到底能抗多久。不過那一種痛苦的折磨如果不是親身體驗，平常人是難以想像的。尤其是在生命最脆危的時刻，只要有人接近自己躺臥的床，或周圍發出一丁點兒聲音，就會強烈地刺激到身心，就會感受到無比的痛苦與難受……。
我是怎樣度過難關的？睡不著的時候，我就思考師父說的法義：“……生滅不可得，實性不可得，契入的是什麼？寂滅法性是什麼？宇宙的真相是：刹那刹那生滅。滅的後面是什麼？”師父說：滅的後面是寂滅喔！我就去思考，滅與寂滅有什麼不同！病痛起來我就思考，病痛起來我就思考，我就是這樣一分鐘、一分鐘的在病痛與佛法的伴隨下過著每一天的。每當身心受到強烈的刺激而難以煎熬的時候，我就想起師父所說的，就“看”著它，只是看著它而已。慢慢地，心裡的焦躁不安沒有了，心又一次恢復到平靜與安寧。噢，明白了，原來人在臨終的時候，生命的能量即將耗盡，如果沒有正見，當身心受到外力（各種境界）的壓迫時，就會現起難受與恐懼感，就會在痛苦煩惱中隨業而去。如果建立了正見，當境界出現時，正見就會自然啟動，心就會與法相應，遠離顛倒夢想，清淨自在。就是這樣一次又一次地實踐，一次次幫助我渡過難關。
當朋友來看我的時候，我們大家共同探討法義，始終讓正思維融入生命中。師父說：“世間一切萬物生起來，應因緣而生，沒有來處。它是依條件相聚，而生起來，沒有實體生；世間一切萬物滅，也應因緣散而滅，沒有實體滅，這個必然的理則我們要明白”。師父還說：“從哪裡去體證？從一切現象去瞭解它的非實，破除它的常住性、永恆性，體證到沒有一個永恆，沒有一個不變的常，永恆不變的常性不可得”。但這還只是理念，而沒有真正去體會事物的真相。師父說從一切現象中去體會！病痛一直干擾著我，現在的狀況不要說修四禪八定，就是要回到平時所入的一般的定境都很難！但師父說：“回到當下來，靜靜地看著它”。那麼我想我就做一個觀眾吧，看著痛是怎麼樣起來的，它是怎麼樣發生變化的。哇！不看不知道，一看發現了身心的奧妙！師父說‘諸行無常’的‘行’就是指遷流變化，當發現痛只是痛，而身體一直在變化，為什麼會變化？因為生命是活著的，它一直在遷流變化，那一刻，心情是多麼的激動！這時身體的病痛並不會阻礙這顆心觀察到生命的法流，它不斷流過，流過……，生命是那麼活潑，那麼自然。哇！才發現以前的生命是死的，自己從來沒有好好地活過。因為根塵觸的當下，起識，起受，起想，起行，有所住，心意識住在實有的痛裡，而生命一直在遷流變化……，那個無明與自然法則相違背，心意識一直被那個疼痛的鏈條束縛住了，就自造出一系列的煩惱，嗔恨；而法的必然理則不知道！當明白道理後，躺在病床上的我，熱淚如泉湧，感恩師父的教言！讓我切身體會到八正道正見真的是非常重要，它是引領我們走向解脫的唯一導向，只有緣起正見的建立，才能正思維……正定。
在此期間，醫生和家人勸我，一定要我做化療。我說：什麼事都可以聽你們的，但我堅決不做化療。醫生說：如果不做化療，病症再進一步惡化，那是要死的。醫生還說：胃切除後，今後的生活品質會很差，不做化療，以後癌細胞還會復發……。我知道自己該如何做，因為經過師父的慈悲教導及正法的聞薰和體驗，我已經明白了……。
現在已經體會到生活品質很差了，但不會影響到我的心。我說：死是遲早的事，如果現在就死，我馬上笑著走。我內心發願：只要我活著，我一定把陽光帶給他們，不管病痛再難受，我會始終讓笑在我的臉上綻放，不讓他們擔心。我要讓他們相信學佛就是那麼好，沒有大不了的事，我已感受到解脫之道在我心裡慢慢受用！也要讓他們感受病魔不是很重要，而精神非常重要。
只有先建立法住智，才能獲得涅槃智，也才能真正堪破生死。而法住智的最重要的內容在於搞清楚五蘊，六處，十二因緣的內涵，這是非常重要的一環。聽師父的話，老老實實地不斷去觀察去體會，就在生生滅滅中去體會，去發現真相，發現當下的“生”已經不是前面的“生”，法法緣起,受受不住，在這裡體會身心的苦樂是隨觸緣的和合而生起，也隨觸緣的消失而滅，沒有一法可住，這就是體驗寂滅法性,體會生命的真相。就在病痛中不斷去體驗師父的教言，心不焦慮，沒有恐懼，不斷把師父所說的法義融通貫穿，去透徹，才能解決我們身心的問題。所以我身體現在恢復得非常好，而醫生也說恢復得不錯。現在已經是兩年過後了，當年曾為我做手術的這家醫院還打電話來詢問，我說我還活著，他們都笑了。
身體不管怎樣變化，就去體驗它、透視它，讓生命活起來。活起來才是自然的喜悅，那個才叫生命。身體的每一個因緣恰恰是讓我們發現常不可得，我不可得，實在性不可得，見實相、見真相的因緣。只要與自然法則相違背，痛苦一定跟著你。因為在二元對立的觀點來看待生命，那生命一直在夢一般的幻覺中貪愛造作而消逝，它只能帶給我們生命的不幸，永遠在輪回中。
其實念佛念咒，你只要懂得緣起法，瞭解緣起法，你會發現每一句念佛念咒都是離不開緣起。以前，我是專念阿彌陀佛，不管任何煩惱來，我就一句阿彌陀佛，而且佛號聲佈滿虛空，但煩惱還是很多卻不知其因。現在學了緣起法，明白那是不明真相，只是在對治，卻不知道煩惱的根源在哪裡，所以解決不了問題，更不能了生死。以為自己很懂了，其實根本不懂緣起，如果了知緣起法，就和以前不一樣。其實佛法是讓我們活在生命的覺性中，去體驗佛法的真諦，它會讓我們恢復“本來面目”。“本來面目”是我們生命中的快樂，恰恰是無所求、無所得，讓生命時時刻刻點亮那盞明燈。不斷的發現身心環繞著旋轉的不動點，回到當下來，體驗實相，正念正智以待時……。
以上是自己在人生路中修學正法，以及在生命的實踐中的一些體會，從而感悟到佛法的偉大及恩師的慈悲！我也非常感恩同修道友對我的關懷與鼓勵。大家用所學的法義來鼓舞我，增強我與病魔決戰的勇氣。故以此小小的體會與大家分享，敬請各位善知識指點。 願正法久住！願佛法的正見遍撒人間，人人得離生死而幸福自在！
弟子合掌感恩體方師父！
發表者： 幸福快樂的 貫荷 2010.09.28
那段日子裡，如果自己沒有對緣起正見有所建立，也許我會自殺，正是佛法的力量讓我正視生命。我認識到生病只是生命當中的一部分而已，由於在生病之前我有幸接觸到臺灣的上體下方法師講解的《解脫之道——四聖諦與緣起與大乘不共慧》DVD光碟。每看到師父說法，讓我感到法喜充滿，眼淚不由自主地往下直流。師父把佛陀當時在菩提樹下怎麼樣悟道，佛陀悟到了什麼而解脫而成佛，以及佛教所有的教義無不起源于緣起的源泉。在整個過程中師父把緣起法講得非常透徹，要解決生死，從生死輪回中解脫，首先要建立法住智，後得涅槃智。他讓我明白：生命是從過去到現在，從現在到未來的一種不息的流動，它是刹那變化的，不是靜止的。從刹那的變化中去發覺無常無我的真理。正是因為得到了正法的薰習，才使自己在面對病魔的時候能夠正確對待。既然生病是一個因緣而已，那就要坦然面對,平靜地去接受它。因此當拿到化驗報告單，醫生告訴我這個病很嚴重，要儘快動手術時,我的心是平靜的,沒有一絲絲波動。當我把病情如實告知家人時，家人都焦急萬分，面對兄弟姐妹和朋友的哭聲，我竟然沒有掉眼淚，反而笑笑說：“我不是很好嗎？我還活著。” 因為這時我已經沒有了恐懼，我說：“我自己掌握了生命的50%，還有50%給家人、給醫生”。我配合醫生把這個手術做好，第一步我成功了！是師父的一句：不迎不拒、不取不舍、不做判斷、不下結論，讓我在生命的當下,在面對生死較量中真正領會了它的內涵，所以我沒有恐懼，如實的面對它，不和它抗拒，以平靜的心態走進手術室。胃全切大手術後的第七天，醫生讓我提早出院，因為很多病人在等著病床住院開刀，讓我手術後第十四天再回醫院拆線做化療。
回家笫二天也就是術後第八天，我竟然一個人去菜場買菜。中午燒飯給兒子吃。是什麼力量支撐著生命？是解脫之道，是佛法的力量！從拿到化驗單——家人得知——走進手術室——買菜，這些過程中滿腦子的解脫之道，不斷思維觀照，心理上起了很大的改變，所以面對疾病來臨時，它會啟用。首先它自然而然，心裡面沒有害怕，因為法指導著，寧靜地契入真理而已；真理雖然沒有體會到，寧靜在我的心裡面慢慢成熟了。
在買菜過程中，碰到一位朋友，彼此聊了幾句，她不知道我已動過大手術，事後知道了，跑來對我驚歎地說：“那天菜場看到你，怎麼看不出你竟然是一個剛剛做過大手術的病人呢？只是覺得你好像精神稍微差一點而已啊！根本不像是動過手術的人耶！”是啊！自己也不知道為什麼，就是那樣的自在，雖然身體的狀況與以前大不一樣，佛法的力量卻使自己隨時都沐浴在法喜中。
但是十幾天後病症一個一個出現：整天嘔吐還伴隨著流眼淚，不斷抽筋，刀疤疼痛，術後反應嚴重，不得不住進醫院。在這半年裡所經歷的人世間的苦，人們是難以想像的，只有經歷過，才體會到什麼叫生不如死。當病症出來後，整個人全身上下裡裡外外非常的痛及不舒服，甚至於連說話、眨眼的力氣都沒有。但是疾病的疼痛它是不會因為自己這樣就善罷甘休的，它時時刻刻地干擾著我，讓我幾乎睡不著、吃不下。而且由於沒有了胃，不能吃食物，小腸代替胃還不適應，只能靠掛營養液維持，但身體對營養液的排斥作用很厲害。結果只能吃嬰兒米糊，由於胃整個被切除了，因此吃的比嬰兒還要少，術後的反應非常的利害，吃進去馬上又吐出來，吐了以後馬上全身又抽筋，那根本就不是人過的日子。醫生讓我打止痛針，我堅決不打，因為自己想看看那痛到底有多厲害，自己的意志到底能抗多久。不過那一種痛苦的折磨如果不是親身體驗，平常人是難以想像的。尤其是在生命最脆危的時刻，只要有人接近自己躺臥的床，或周圍發出一丁點兒聲音，就會強烈地刺激到身心，就會感受到無比的痛苦與難受……。
我是怎樣度過難關的？睡不著的時候，我就思考師父說的法義：“……生滅不可得，實性不可得，契入的是什麼？寂滅法性是什麼？宇宙的真相是：刹那刹那生滅。滅的後面是什麼？”師父說：滅的後面是寂滅喔！我就去思考，滅與寂滅有什麼不同！病痛起來我就思考，病痛起來我就思考，我就是這樣一分鐘、一分鐘的在病痛與佛法的伴隨下過著每一天的。每當身心受到強烈的刺激而難以煎熬的時候，我就想起師父所說的，就“看”著它，只是看著它而已。慢慢地，心裡的焦躁不安沒有了，心又一次恢復到平靜與安寧。噢，明白了，原來人在臨終的時候，生命的能量即將耗盡，如果沒有正見，當身心受到外力（各種境界）的壓迫時，就會現起難受與恐懼感，就會在痛苦煩惱中隨業而去。如果建立了正見，當境界出現時，正見就會自然啟動，心就會與法相應，遠離顛倒夢想，清淨自在。就是這樣一次又一次地實踐，一次次幫助我渡過難關。
當朋友來看我的時候，我們大家共同探討法義，始終讓正思維融入生命中。師父說：“世間一切萬物生起來，應因緣而生，沒有來處。它是依條件相聚，而生起來，沒有實體生；世間一切萬物滅，也應因緣散而滅，沒有實體滅，這個必然的理則我們要明白”。師父還說：“從哪裡去體證？從一切現象去瞭解它的非實，破除它的常住性、永恆性，體證到沒有一個永恆，沒有一個不變的常，永恆不變的常性不可得”。但這還只是理念，而沒有真正去體會事物的真相。師父說從一切現象中去體會！病痛一直干擾著我，現在的狀況不要說修四禪八定，就是要回到平時所入的一般的定境都很難！但師父說：“回到當下來，靜靜地看著它”。那麼我想我就做一個觀眾吧，看著痛是怎麼樣起來的，它是怎麼樣發生變化的。哇！不看不知道，一看發現了身心的奧妙！師父說‘諸行無常’的‘行’就是指遷流變化，當發現痛只是痛，而身體一直在變化，為什麼會變化？因為生命是活著的，它一直在遷流變化，那一刻，心情是多麼的激動！這時身體的病痛並不會阻礙這顆心觀察到生命的法流，它不斷流過，流過……，生命是那麼活潑，那麼自然。哇！才發現以前的生命是死的，自己從來沒有好好地活過。因為根塵觸的當下，起識，起受，起想，起行，有所住，心意識住在實有的痛裡，而生命一直在遷流變化……，那個無明與自然法則相違背，心意識一直被那個疼痛的鏈條束縛住了，就自造出一系列的煩惱，嗔恨；而法的必然理則不知道！當明白道理後，躺在病床上的我，熱淚如泉湧，感恩師父的教言！讓我切身體會到八正道正見真的是非常重要，它是引領我們走向解脫的唯一導向，只有緣起正見的建立，才能正思維……正定。
在此期間，醫生和家人勸我，一定要我做化療。我說：什麼事都可以聽你們的，但我堅決不做化療。醫生說：如果不做化療，病症再進一步惡化，那是要死的。醫生還說：胃切除後，今後的生活品質會很差，不做化療，以後癌細胞還會復發……。我知道自己該如何做，因為經過師父的慈悲教導及正法的聞薰和體驗，我已經明白了……。
現在已經體會到生活品質很差了，但不會影響到我的心。我說：死是遲早的事，如果現在就死，我馬上笑著走。我內心發願：只要我活著，我一定把陽光帶給他們，不管病痛再難受，我會始終讓笑在我的臉上綻放，不讓他們擔心。我要讓他們相信學佛就是那麼好，沒有大不了的事，我已感受到解脫之道在我心裡慢慢受用！也要讓他們感受病魔不是很重要，而精神非常重要。
只有先建立法住智，才能獲得涅槃智，也才能真正堪破生死。而法住智的最重要的內容在於搞清楚五蘊，六處，十二因緣的內涵，這是非常重要的一環。聽師父的話，老老實實地不斷去觀察去體會，就在生生滅滅中去體會，去發現真相，發現當下的“生”已經不是前面的“生”，法法緣起,受受不住，在這裡體會身心的苦樂是隨觸緣的和合而生起，也隨觸緣的消失而滅，沒有一法可住，這就是體驗寂滅法性,體會生命的真相。就在病痛中不斷去體驗師父的教言，心不焦慮，沒有恐懼，不斷把師父所說的法義融通貫穿，去透徹，才能解決我們身心的問題。所以我身體現在恢復得非常好，而醫生也說恢復得不錯。現在已經是兩年過後了，當年曾為我做手術的這家醫院還打電話來詢問，我說我還活著，他們都笑了。
身體不管怎樣變化，就去體驗它、透視它，讓生命活起來。活起來才是自然的喜悅，那個才叫生命。身體的每一個因緣恰恰是讓我們發現常不可得，我不可得，實在性不可得，見實相、見真相的因緣。只要與自然法則相違背，痛苦一定跟著你。因為在二元對立的觀點來看待生命，那生命一直在夢一般的幻覺中貪愛造作而消逝，它只能帶給我們生命的不幸，永遠在輪回中。
其實念佛念咒，你只要懂得緣起法，瞭解緣起法，你會發現每一句念佛念咒都是離不開緣起。以前，我是專念阿彌陀佛，不管任何煩惱來，我就一句阿彌陀佛，而且佛號聲佈滿虛空，但煩惱還是很多卻不知其因。現在學了緣起法，明白那是不明真相，只是在對治，卻不知道煩惱的根源在哪裡，所以解決不了問題，更不能了生死。以為自己很懂了，其實根本不懂緣起，如果了知緣起法，就和以前不一樣。其實佛法是讓我們活在生命的覺性中，去體驗佛法的真諦，它會讓我們恢復“本來面目”。“本來面目”是我們生命中的快樂，恰恰是無所求、無所得，讓生命時時刻刻點亮那盞明燈。不斷的發現身心環繞著旋轉的不動點，回到當下來，體驗實相，正念正智以待時……。
以上是自己在人生路中修學正法，以及在生命的實踐中的一些體會，從而感悟到佛法的偉大及恩師的慈悲！我也非常感恩同修道友對我的關懷與鼓勵。大家用所學的法義來鼓舞我，增強我與病魔決戰的勇氣。故以此小小的體會與大家分享，敬請各位善知識指點。 願正法久住！願佛法的正見遍撒人間，人人得離生死而幸福自在！
弟子合掌感恩體方師父！
發表者： 幸福快樂的 貫荷 2010.09.28